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【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派宗鏡寺前大徳雪尾要道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派前大徳宗鏡寺雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅３６cm× 丈１８１.５cm・軸先寸　■略　歴■　雪尾要道（ゆきおようどう）大徳寺派　大正元年兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関精拙（せきせいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派宗鏡寺前大徳　雪尾要道老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。【墨蹟】喫茶去。「天真佛」　掛け軸　中川宋淵　密多。※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書掛軸相国寺派管長。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。鏡谷好浩　仲本工事　直筆サイン色紙。日本画掛軸狐松の署名。ま*る様板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。極希少！[横光利一・色紙]／機械／川端康成と『文藝時代』創刊／福島県、親は大分県。【真筆】茶掛銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺塔頭如意庵立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。掛け軸秋艸道人筆『無』紙本名品復刻希少茶道具掛軸美品。硯　すずり　端渓硯。矢吹健太朗 To LOVEるとらぶる金色の闇　直筆サイン入り色紙。和室筆文字書作品　書道　芸術　作品　額入り　古風　木枠　48×93（M48。ひ*ろ様台湾　劇場版チェンソーマン　レゼ篇ミニ色紙。書道　楕円窓額。掛軸　動行要典。掛軸　京都天龍寺平田精耕真筆［無事是貴人］桐共箱・ケース入り。【真作】薮内流十三代青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本横物掛軸茶掛 MA752。大型書　額縁　一休　禅語　悠々自適　美術品　有名作家　インテリア。真作保証　書家殿村藍田直筆書軸。宮澤賢治全集 1〜16。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（3.2kg）。大徳寺小林太玄南無釈迦牟尼佛一行書紙本肉筆掛軸共箱臨済宗821。4170 泰道「瀧」共箱肉筆紙本書掛軸老師筆臨済宗大徳寺。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。掛軸-1654　大徳寺　大橋香林　「碧層層」　共箱　横幅。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎　希少　20cm超　かなり古い作　石紋綺麗。レア限定品、人間国宝、十一代三輪休雪、改壽雪、壽雪直筆墨書、無情、大変貴重な作品